Преподобномученица Феврония дева пострадала в царствование Диоклитиана (284–305). Она воспитывалась в монастыре в городе Сиваполе (Ассирийская область). Настоятельницей обители была игумения Вриенна, тетка святой Февронии. Игумения, заботясь о спасении святой Февронии, назначила ей более строгий образ жизни, чем остальным инокиням. По уставу обители по пятницам сестры оставляли свои послушания и весь день проводили в молитве и чтении Священного Писания. Обычно игумения поручала чтение святой Февронии.
Слава о ее благочестивой жизни распространилась по городу. Знатная молодая вдова Иерия, язычница, стала посещать святую Февронию. Под влиянием ее наставлений и молитв она приняла святое Крещение и привела к Христовой вере своих родителей и родственников.
Диоклитиан направил в Ассирию для истребления христиан отряд воинов во главе с Лисимахом, Селином и Примом. Селин, дядя Лисимаха, отличался жестокостью в отношении христиан, а Лисимах был расположен к ним, так как его мать старалась внушить сыну любовь к христианской вере и умерла христианкой. Лисимах договорился со своим родственником Примом по мере возможности избавлять христиан от рук мучителей. Когда отряд воинов приблизился к обители, насельницы скрылись. В монастыре остались только игумения Вриенна, ее помощница Фомаида и святая Феврония, которая в то время тяжело болела. Игумения сильно скорбела, что ее племянница попадет в руки мучителей, которые могли надругаться над ней, и горячо молилась, чтобы Господь сохранил ее и укрепил в исповедании Христа Спасителя. Селин приказал привести к нему всех инокинь обители. Прим с отрядом воинов не нашел никого, кроме двух стариц и святой Февронии. Он сожалел, что и они не скрылись, и предложил инокиням уйти. Но инокини решили не покидать места своих подвигов и положиться на волю Господню.
Прим рассказал Лисимаху о необыкновенной красоте святой Февронии и советовал взять ее себе в жены. Лисимах ответил, что не желает соблазнять дев, посвященных Богу, и просил Прима укрыть где-нибудь оставшихся инокинь, чтобы они не попали в руки Селина. Один из солдат подслушал разговор и донес Селину. Святую Февронию со связанными руками и цепью на шее привели к военачальнику. Селин предложил ей отказаться от веры во Христа и принести жертву языческим богам, он обещал почести, награды и брак с Лисимахом. Святая дева твердо и неустрашимо ответила, что имеет Бессмертного Жениха и не променяет Его ни на какие земные блага. Селин подверг ее жестоким мукам. Святая молились: «Спаситель мой, не покинь меня в этот страшный час!» Мученицу долго били, кровь ручьями текла из ран. Чтобы увеличить страдания святой Февронии, ее повесили на дереве и разожгли под ней огонь. Мучения были так бесчеловечны, что народ стал криком требовать прекращения истязания ни в чем не повинной девушки. Но Селин продолжал издеваться и насмехаться над мученицей. Святая Феврония молчала. От слабости она не могла говорить ни слова. В ярости Селин приказал вырвать ей язык, выбить зубы, отрезать груди и, наконец, отсечь обе руки и ноги. Люди не выносили ужасного зрелища и уходили с места мучения, проклиная Диоклитиана и его богов.
Среди толпы присутствовала инокиня Фомаида, которая впоследствии подробно описала мученический подвиг святой Февронии, и ученица святой девы Иерия. Она вышла из толпы и во всеуслышание укоряла Селина за безмерную жестокость. Он приказал схватить ее, но, узнав, что Иерию как знатную женщину небезопасно подвергать истязаниям, оставил ее, сказав: «Своими речами ты навлекаешь на Февронию еще большие муки». Наконец, святой мученице Февронии отсекли голову.
Уходя с места казни, Лисимах плакал и затворился в своем помещении. Селин собирался обедать, но не мог принять пищи и ходил по покоям своего дворца. Внезапно, посмотрев вверх, он вдруг лишился языка, замычал подобно волу, упал и, ударившись о мраморную колонну, разбил себе голову и тут же умер. Когда Лисимах узнал о происшедшем, то произнес: «Велик Бог христианский, Он достоин почитания, потому что отомстил за неповинную кровь!» Он приготовил ковчег, вложил в него рассеченное тело мученицы и отнес в монастырь. Игумения Вриенна упала без чувств, увидев изуродованные останки святой Февронии. К вечеру она пришла в чувство и повелела открыть монастырские ворота, чтобы все могли прийти поклониться святой мученице и прославить Бога, даровавшего ей такое терпение в страданиях за Христа Спасителя. Лисимах и Прим тогда же отреклись от идолопоклонства, приняли Крещение и иночество. Иерия передала свое богатство в монастырь и просила игумению Вриенну принять ее в обитель вместо святой Февронии.
Ежегодно, в день мученический кончины святой Февронии, в обители совершалось торжество. Во время всенощного бдения сестры обители всегда видели святую Февронию, которая занимала свое обычное место в храме. От мощей святой мученицы совершались многочисленные чудеса и исцеления. Житие святой Февронии было написано свидетельницей ее подвига инокиней Фомаидой.
В 363 году мощи святой Февронии были перенесены в Константинополь.
Вскоре после кончины святой Февронии святой Иаков, епископ Низибийский (память 13 января), создал церковь и перенес в нее частицу мощей святой мученицы.
Сегодня мы поздравляем С Днём Рождения руководителя центра социальной адаптации граждан МБОО «Твой Дом» из Челябинска - Селезнёва Виктора Викторовича !!!
Желаем безмерного счастья, крепкого здоровья, настоящей любви, достатка, исполнения желаний! Пусть жизнь будет наполнена положительными эмоциями, верными друзьями, радостными событиями.
Ярких, светлых и счастливых лет!
Желаю счастья и добра,
Фортуна чтоб не покидала,
На завтрак — черная икра,
И бензин всегда хватало.
Чтоб был ты всегда в окружении
Добрых и верных друзей,
С женой — чтобы лад в отношениях,
Сбывалось чтоб все из затей!
С Праздником !!!
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Как повествует Евангелие (Лк. 1, 57–80), праведные родители святого Иоанна Крестителя – священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя – Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.
Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал «играньми, яко песньми» и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.
Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему» – и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне – Предтече Господа.
После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.
Сегодня мы поздравляем С Днём Рождения специалиста по связи с общественностью отделения МБОО «Твой Дом» города Воронеж - Ускову Юлию Сергеевну!
Желаем безмерного Счастья, крепкого Здоровья, Любви, Достатка и Исполнения Желаний!
Пусть будет множество желаний,
И исполняет их судьба.
Пусть греет трепет ожиданий.
Удачной будет жизнь всегда.
Уюта в доме и достатка,
Прекрасна будь, бодра, свежа.
Здоровья, счастья, жизни сладкой,
Пусть светом полнится душа!
Поздравляем!
Празднование собора святых в земле Владимирской просиявших, было установлено в 1982 году, по инициативе архиепископа Владимирского и Суздальского Серапиона (Фадеева) и по благословению патриарха Московского и всея Руси Пимена. Дата 23 июня была приурочена к празднованию Владимирской иконы Божией Матери в воспоминание спасения Москвы в 1480 году. В сонм Владимирских святых были включены:
Блгв. кн. страстотерпец Глеб Владимирович (+ 1015, память 2 мая, 24 июля, 5 сентября)
Свт. Феодор, еп. Ростовский, Суздальский (+ ок. 1023, память 8 июня, 20 августа)
Блгв. кн. Константин Святославич Муромский (+ 1129, память 21 мая)
Блгв. кн. Ирина Муромская, супруга св. кн. Константина Святославича (+ ок. 1129)
Свт. Симон (+ первая пол. XII в.)
Блгв. кн. Борис Туровский (+ ок. 1160)
Блгв. кн. Изяслав (+ 1165)
Блгв. кн. Мстислав (+ 1172)
Блгв. кн. Андрей Боголюбский (+ 1174, память 30 июня, 4 июля)
Блгв. кн. Глеб Андреевич (+ 1175, память 20 июня)
Блгв. кн. Михаил (+ 1176)
Прп. Никита Переяславский (+ 1186)
Прп. Илия Муромец, Печерский (+ ок. 1188, память 19 декабря)
Блгвв. кнн. Михаил и Феодор Муромские (XII в., память 21 мая)
Блгв. вел. кн. Мария, в схиме Марфа (+ 1206, память 19 марта)
Свт. Иоанн, еп. Ростовский (+ 1214)
Прп. Симон, еп. Владимирский (+ 1226, 10 мая)
Блгвв. кнн. Петр и Феврония Муромские (+ 1228, память 25 июня)
Мч. Авраамий Болгарский (+ 1229, память 9 марта, 1 апреля, в Неделю о расслабленном)
Прп. Пахомий архимандрит и Феодосий (+ 1237)
Сщмч. Митрофан, еп. Владимирский (+ 1238)
Прп. Даниил Успенский (+ 1238)
Блгв. вел. кн. Георгий Всеволодович (+ 1238, память 4 февраля)
Блгв. кн. страстотерпец Василько Константинович Ростовский (+ 1238, память 4 марта)
Блгвв. кнн. Всеволод, Мстислав, Владимир, Димитрий, Агафия, Феодора, Мария и Христина (+ 1238)
Прп. Феодосия, в иночестве Евфросиния (+ 1244)
Блгв. кн. Феодор (+ 1246)
Прп. кн. Евфросиния Суздальская (+ 1250, память 18 сентября, 25 сентября)
Блгв. кн. Святослав, во крещении Гавриил, Юрьевский (+ 1253, память 3 февраля)
Свт. Кирилл, еп. Ростовский (+ 1262, память 21 мая)
Блгв. вел. кн. Александр Невский (+ 1263, память 30 августа, 23 ноября)
Блгв. кн. Димитрий (+ 1269)
Свт. Серапион, еп. Владимирский (+ 1275, 12 июля)
Свт. Феодор, еп. Владимирский (+ 1286)
Блгв. кн. Димитрий (+ 1294)
Свт. Василий, еп. Рязанский (+ 1295)
Свт. Максим, митр. Киевский (+ 1305, память 6 декабря)
Блгв. кн. Феодор Стародубский (+ 1330)
Прп. Михаил Вязниковский, Верижник (+ 1333)
Свт. Алексий Московский, митр. Киевский (+ 1378, память 12 февраля, 20 мая)
Прп. кн. Феодора Нижегородская (+ 1378, память 16 апреля)
Прп. Пахомий Нерехтский (+ 1384, память 21 марта, 15 мая)
Свт. Дионисий, митр. Киевский (+ 1385, память 26 июня, 15 октября)
Прп. Сергий Радонежский (+ 1392, память 5 июля, 25 сентября)
Прп. Роман Киржачский (+ 1392, память 29 июля)
Блгв. кн. Евдокия (XIV в.)
Прп. Евфимий Суздальский (+ 1404, память 1 апреля, 4 июля)
Прп. Стефан Махрищский (+ 1406, память 14 июля)
Сщмч. Патрикий, иерей Владимирский (+ 1411, память 3 июля)
Прп. Никон Радонежский (+ 1426, память 17 ноября)
Свт. Иона Московский, митр. Киевский (+ 1461, память 31 марта, 27 мая, 15 июня)
Прп. Косма Яхромский (+ 1492, память 18 февраля, 14 октября)
Прп. Иов, архимандрит Владимирский (XV в.)
Прп. вел. кн. София Суздальская (+ 1542, память 1 августа, 16 декабря)
Прп. Аркадий Вязниковский (+ 1592)
Прпп. Прохор и Вассиан Ястребские (+ 1592)
Прав. Савва Мошокский (+ 1592)
Блж. Парфений Суздальский (+ втор. пол. XVI в.)
Правв. Георгий и Иулиания Лазаревские, Муромские (+ 1604, память 2 января)
Блж. Киприан Суздальский, Христа ради юродивый (+ 1622, память 22 июля)
Свт. Арсений Элассонский, архиеп. Суздальский (+ 1625, память 29 апреля)
Прп. Дионисий Переяславский (+ 1645)
Свт. Софроний, архиеп. Суздальский (+ 1654)
Прп. Лукиан Александровский (+ 1654)
Прп. Корнилий Александровский (+ 1681)
Прав. Карп Медушский, Ковровский (XVII в.)
Прп. Феодосия Муромская (XVII в.)
Свт. Митрофан, еп. Воронежский (+ 1703, память 7 августа, 4 сентября, 23 ноября)
Свт. Иларион, митр. Суздальский (+ 1707, память 14 декабря)
Прп. Зосима Александровский (+ ок. 1713)
Блж. Евдокия Суздальская (+ 1776)
Сегодня мы поздравляем С Днём Рождения специалиста по связи с общественностью отделения МБОО «Твой Дом» города Пермь - Анну Михайловну.
Желаем безмерного Счастья, крепкого Здоровья, Любви, Достатка и Исполнения Желаний!
Радости, любви, успеха,
Чтобы повод был для смеха!
Пусть что хочется — случится,
Ну а счастье — вечно длится,
Если встретятся невзгоды
Пусть не делают погоды!
В доме пусть царит порядок,
В кошельке всегда достаток,
Всего лучшего желаем!!!
Поздравляем!!!
Мы вновь подводим Итоги прошедшей недели - самые интересные События и Праздники.
Начнем как всегда с Радостного - Праздники в самой организации МБОО "Твой Дом".
С Днем Рождения!
Мы поздравляем С Днём Рождения руководителя центра социальной адаптации граждан МБОО «Твой Дом» город Геленджик - Сутягину Юлию Александровну!!!
Желаем безмерного Счастья, крепкого Здоровья, настоящей Любви, Достатка и Исполнения Желаний!
Пусть жизнь будет наполнена положительными эмоциями, верными друзьями и радостными событиями!
Поздравляем с Рождением Дочери!
Мы поздравляем руководителя центра социальной адаптации граждан МБОО «Твой Дом» из города Тверь - Сушко Дмитрия Владимировича и его супругу Сушко Марию Александровну с рождением доченьки! Пусть ваша маленькая принцесса растет Здоровой, Счастливой, Любимой! Пусть очаровывает всех своей улыбкой!
А родителям желаем Силы, Терпения, Достатка, приятных хлопот, Радости и Счастья в воспитании Маленького Чуда!
Поздравляем с получением Паспорта!
МБОО «Твой Дом» в ходе прохождения курса социальной адаптации содействует своим подопечным в восстановлении документов, это одна из самых приоритетных задач - документы являются важным шагом на пути избавления от сложных жизненных ситуаций. Восстановленные документы – это возможность официального трудоустройства и всех социальных прав. Сегодня мы поздравляем Султанова Марата Асраровича из города Екатеринбург с получением Паспорта!
Желаем идти по жизни смело и уверенно, прямо к своим целям и мечтам. Теперь открыт мир новых возможностей, новых стремлений, новых перспектив, ведь каждый день дарит массу направлений для самореализации. Поздравляем!
Воцерковление
Конечно же самым главным для нас является Воцерковление и приобщение наших подопечных к духовным ценностям. В воскресный день мы посещаем Храмы, ходим на утренние службы. Беседуем со своими Отцами Настоятелями, получая душевную и духовную поддержку. Церковь является основополагающим источником в изменении судьбы человека, и играет немаловажную роль в его становлении.
Воскресные службы в храмах Русской православной церкви посещают все центры социальной адаптации граждан МБОО «Твой Дом» во всех регионах России от Сибири до Крыма, Севера и Кавказа!!!
Священномученик Евсевий епископ Самосатский твердо стоял за православное исповедание, утвержденное на I Вселенском Соборе в Никее в 325 году, за что терпел преследования от ариан, неоднократно лишавших его кафедры и изгонявших в заточение. Император Констанций (337–361), покровитель ариан, узнав о том, что у святителя Евсевия хранится соборный акт об избрании на Антиохийскую кафедру православного архиепископа Мелетия, послал к нему приказ отдать этот акт. Святитель решительно отказался исполнить приказание. Разгневанный император послал сказать, что если он не отдаст акт, то ему отсекут правую руку. Святой Евсевий протянул посланному обе руки со словами: «Отсеките, но акта собора, в котором обличается злоба и беззаконие ариан, я не отдам». Император Констанций удивился смелости епископа, но не причинил ему вреда.
После Констанция воцарился Юлиан Отступник (361–363). Наступило еще более трудное время – началось открытое гонение на христиан. Святитель Евсевий, скрывая свой сан, в одежде воина прошел через всю Сирию, Финикию и Палестину, утверждая христиан в православной вере. Он поставлял в пустующие церкви священников и диаконов, рукополагал епископов, отвергавших арианскую ересь. После гибели Юлиана Отступника воцарился благочестивый царь Иовиан (363–364), в правление которого гонение прекратилось. Возвратившийся из ссылки архиепископ Мелетий по совету святого Евсевия в 379 году созвал в Антиохии Поместный Собор. В нем участвовало 27 епископов и было подтверждено православное вероучение, принятое на I Вселенском Соборе. Ариане, боясь твердых исповедников Православия – святителей Мелетия, Евсевия и Пелагия, пользовавшихся большим уважением императора, поставили свои подписи под соборным определением. После смерти императора Иовиана началось правление арианина Валента (364–378). Православные вновь стали подвергаться преследованиям. Святой Мелетий был изгнан в Армению, святой Пелагий – в Аравию, а святитель Евсевий осужден на заточение во Фракию. Получив царский указ, святой Евсевий ночью уехал из Самосаты, чтобы предотвратить возмущение почитавшего его народа. Узнав об отъезде епископа, верующие настигли его и с плачем умоляли возвратиться. Святитель отказался исполнить просьбу пасомых, сказав, что следует повиноваться существующей власти. Святитель убеждал пасомых твердо держаться Православия, благословил их и отправился на место ссылки. На Самосатскую кафедру был послан арианин Евномий, однако народ не принял еретика. Православные не ходили в храм и избегали встречи с ним. Еретик-арианин понял, что не сможет привлечь к себе самостоятельную паству.
Вступивший на престол император Грациан (375–383) возвратил из изгнания всех пострадавших при арианах православных архиереев. Святитель Евсевий также возвратился в Самосаты и продолжил труды по церковному благоустроению. Вместе со святым Мелетием они поставляли на место ариан православных архиереев и священнослужителей. Около 380 года он прибыл в арианский город Долихины, чтобы поставить в нем православного епископа Марина. Женщина-арианка сбросила с крыши черепицу, которая пробила голову святителю. Умирая, он по примеру Спасителя простил ей вину и просил окружавших не делать ей зла. Тело святителя Евсевия было перенесено в Самосаты и с плачем погребено его пасомыми. На место святителя был возведен его племянник, блаженный Антиох, и Самосатская Церковь продолжала твердо исповедовать православную веру, прочно насажденную трудами святого священномученика Евсевия.
Апостол от 70-ти Тертий (Терентий) Иконийский епископ был одним из ближайших учеников и сотрудников св. апостола Павла. Трудясь и подвизаясь на ниве евангельской под непосредственным руководством великого апостола языков, он в то же время исполнял и частные его поручения. Известно, что Послание апостола Павла к Римлянам написано было апостолом Тертием, так как апостол Павел, по его собственному свидетельству, имел неразборчивый почерк и затруднялся сам переписывать свои послания. О том, что св. апостол Тертий переписывал Послание к Римлянам, узнаем из этого последнего, где находим следующие слова: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим.16:22).
Св. апостол Тертий был епископом в Иконии после св. апостола Сосипатра, где и удостоился принять мученический венец.
Священномученик Мефодий епископ Патарский (Ликийская область в Малой Азии), отличался подлинным иноческим смирением. Тихо и кротко он поучал свою паству, но вместе с тем твердо отстаивал чистоту Православия и энергично боролся с ересями, особенно с получившей широкое распространение ересью оригенистов. После него осталось богатое литературное наследие: сочинения в защиту христианства против язычества, изложение православных догматов против ереси Оригена, нравственные поучения, толкования Священного Писания.
Святитель Мефодий был схвачен язычниками, с твердостью исповедал перед ними веру во Христа Спасителя, и в 312 году был приговорен к смерти через усекновение главы.